地藏菩薩(梵語:Ksitigarbha),因其“安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教四大菩薩之一。
地藏菩薩在過去無量劫前,曾是一婆羅門女,她的母親不信三寶而行邪道,死后墮入地獄。婆羅門女知道母親的必然果報,故變賣家產為母布施修福。她掛心母親的處境,如果佛還住世便可向佛詢問,而當時的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時,婆羅門女受到一個聲音指點,讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中來到地獄,向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知,因為她布施供養和念佛的功德,亡母和其他地獄罪人,已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓愿,要度脫一切罪苦的眾生。 又在過去無量劫前,地藏菩薩曾是名叫光目的孝女。光目女的母親生前喜歡吃魚子、海鮮,造了極多的殺生業。光目女知道母親死后會墮落到惡道中,于是請阿羅漢入定觀看,見母親果然在地獄中受極大苦。光目女一心念佛,造佛像誠敬供養。后來其母投生光目女家,為奴婢之子,出生未滿三天竟能說話,慘泣告知:自己蒙光目救度投生為下賤人,而在十三歲將短命而終,并再受苦報,原因是殺害和毀罵二業。于是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生,而光目之母也終得舍離苦報。
《占察善惡業報經》說,地藏菩薩在無量無邊劫以來修行,早已圓證佛的功德智慧,也早該成就佛的果位。但地藏菩薩發愿要度盡一切眾生,所以隱其真實功德,以本愿力和自在神通,示現菩薩身,到處現身說法救度眾生。
開光”為“圣住”,“圣住”是非常標準的稱呼,意思是請佛和菩薩的化身與般若智慧安住于佛像內。嚴格來說,“開光”只適用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等佛教活動上。依照佛教的傳統,寺院、佛塔和佛像落成后,要選擇適合的日子,舉行致禮儀式,以表示供奉、安住等意。
地藏王菩薩
占察善惡業報經
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地藏菩薩 — 開光儀式
主要事跡
占察善惡業報微妙經典
誠末世多障者之第一津梁也
堅凈信菩薩殷勤勸請
釋迦牟尼佛珍重付囑
三根普利,四悉咸周
無障不除,無疑不破
三種輪相,巧示業報因緣
全依理以成事,故可即事達理
地藏王菩薩 — 生前往事
菩薩
南無地藏王菩薩
地獄未空,誓不成佛,
,
。
嶺南紀念園
南無
在釋迦佛還未把我們交托于地藏菩薩以前,地藏菩薩在這個娑婆世界度眾生已經有十一劫之久。故《楞伽經》說,有大悲菩薩,永不成佛。并非因為智慧不夠或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化眾生。地藏菩薩的大愿是:“地獄未空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。
佛經中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐,在釋迦既滅、彌勒未生之前,自誓必盡度六道眾生,拯救諸苦,始愿成佛。由于佛典記載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親,并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大愿”的德業,也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”。
地藏王事跡
釋迦佛
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地藏